大唐種田指南 第134節
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別的不談,附近幾個莊上從他這學過的,都把人拘在家中,也不外傳,
復一
織襪子掙錢,硬氣些的,連上門的親屬都不傳授。
人家憤憤不平指責此人一人得道,卻不願帶親屬一同“雞犬升天”,實在是不顧親屬間的情面,卻被一句話頂回來:“你大凡有求學之心,何不直接去跟高十二郎來,他向來是廣而傳授技藝,你若去了定不會被拒之門外,何苦要在我這學二手的。”
“我嘴笨手也不巧,教不了別人。”
那被打回的親戚訕訕,心說:我與高十二郎非親非故,還沒臉皮厚至此。更何況同人學了這手技藝,不就承了對方的情,後若將此技賣給他人,被人知道了是要戳脊梁骨的。
他可不想跟高十二郎產生直接聯繫。
不過,並非人人都如此硬氣,總有教給孃家夫家親屬編織手藝,再由這些人不知倒了多少手又外傳,最後總會被想要分一杯羹的商賈習得。
很快,羊
襪的產地不獨高老莊一地,河西走廊乃至益州都出現了賣羊
襪的商賈。
就是質量良莠不齊,常人若聽了羊
襪之名便去買,多有買到次品的。
劉毅將這情形看在眼中,很為高十二郎
到不值,倘若將
襪
衣壟斷,光憑這技藝,一輩子吃喝不愁。
你看小門小戶,掌握個做醋的方子便能活好幾代人。
這話不止劉毅一人同高長松說過、勸過,可他每每都一笑了之。
高長松又跟劉毅聊了一會兒,不多時說了句“稍等”,要去內室取物什給他看。
劉毅看他姿態,總覺得頗為神秘,他此時盤腿坐在炕上,右手邊是凍梨凍柿子,左手的木編制中
滿高長松做的各
糕點。
要說劉毅也出身大家,富裕得緊,都曾用櫻桃沾蜂
吃,什麼糕點沒吃過,可等他真吃了高長松這得棗泥糕,不由大驚,這得是下了多少糖!
味還不發苦,比尚未過濾的石
強多了。
他再一次為高長松的財力而心驚。
回頭等見到染過的純
衣與多
編織而成的花樣
衣後,劉毅就更驚訝了。
他早就想過,這
線能織成足袋,怎麼就不能成衣了,又聽聞順德樓的少東家就得了一件,他成
裡內穿
衣,外面就套一件薄薄的袍子,時髦得不得了。
劉毅長嘆一聲道:“長安又要掀起新風
了。”
唐人真的是太愛美,太喜歡趕時髦了!
……
凌霄派的二師姐名為葉瀾。
是一眾師兄弟姐妹
挑細選推舉來唐的,長老與掌門認為她能頂事,樂於讓她來。
甭看凌霄派貧窮如斯,實際上卻是四洲中數一數二的劍修門派。
不過這“一、二”有水分,原因除東勝神洲外,壓
沒劍修這說法。
南贍部洲且不說,唐王朝治下只分儒釋道三家,最多添上學騎
功夫的將士。這其中用劍人頗多,然而主修道,以劍為法器同劍修又是兩回事,劍修看見這類人,分分鐘就要diss一下人家心不誠。
西牛賀洲,也就是高長松所在地,按照原文中的介紹,“不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽”。
這個形容算好嗎?
從字面意義來說是好的,可一想到大唐所在地被形容為“貪
樂禍,多殺多,正所謂口舌兇場,是非惡海”,就能猜到是怎麼一回事。
人族興盛之地,多半是不好的,大唐修士對本地妖魔不假辭
,西牛賀洲妖魔頻出,吃人都是基
,可在大唐,野外甚至找不到兩個妖怪窩。